Archive for novembro 2014
O Espírito Santo é um selo, que veio para nos marcar
sábado, 15 de novembro de 2014
Posted by Francisco Souza
Tag :
Estudo Biblico
O ESPÍRITO SANTO VEIO PARA SELAR - EF. 1: 13;
Ef. 4: 30.
O Espírito Santo é um selo, que veio para nos marcar. Está marca nos identifica como propriedade de Deus, como a circuncisão é um selo para o povo de Israel, Está marca identifica o povo como Nação particular pertencente a Deus. Ex. 19: 9- 11; Rm. 9: 1 e 1: 32.
O Espírito Santo é um selo, que veio para nos marcar. Está marca nos identifica como propriedade de Deus, como a circuncisão é um selo para o povo de Israel, Está marca identifica o povo como Nação particular pertencente a Deus. Ex. 19: 9- 11; Rm. 9: 1 e 1: 32.
OBS: É fácil entender esta marca, existem dois
criadores de gados na mesma região. Um marca seus bois com a marca JC. (Jesus
Cristo). E o outro marca seus bois com a marca L S. (Lúcifer Satanás). Um
boi do rebanho do Senhor JC. Desvia-se do rebanho e se mistura com o rebanho do
tal L S. Ele está lá misturado, mas a marca JC. Continuara nele. E quando o
Senhor JC. sentir que está faltando um boi, Ele vai lá no meio do rebanho
do tal LS. E resgata o seu boi e leva de volta para junto do seu rebanho. Eu
quero sempre fazer parte do rebanho do Senhor JC. E você também quer? Mt.
18: 11 – 14; Jõ. 6: 39.
O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA:
O Espírito Santo,
além de representar uma marca na nossa vida nos identifica como propriedade de
Deus, Ele também é uma pessoa, e para entender a pessoa do Espírito
Santo, precisamos através de uma vida de santificação, acompanhada de muita
consagração com jejum e oração e muita Palavra de Deus, nos tornar sensível e
entender o agir do Espírito Santo em nossas vidas.
O Espírito Santo fala: Atos 10: 17- 20; Atos 16:
6 e7.
Como pessoa o Espírito Santo nos ensina e nos lembra. Jõ. 14: 26.
O Espírito Santo nos guia Gl. 5: 18; Rm.; 8: 14.
O Espírito Santo se alegra: Rm. 14: 17.
O Espírito Santo tem ciúme: Tg. 4: 5;
O Espírito Santo se entristece: Ef. 4: 30
O Espírito Santo se ira: Mq. 2; 9
O Espírito Santo se afasta I Ts. 5: 19.
O Espírito Santo nos abandona Mt. 12: 22 – 32.
Como pessoa o Espírito Santo nos ensina e nos lembra. Jõ. 14: 26.
O Espírito Santo nos guia Gl. 5: 18; Rm.; 8: 14.
O Espírito Santo se alegra: Rm. 14: 17.
O Espírito Santo tem ciúme: Tg. 4: 5;
O Espírito Santo se entristece: Ef. 4: 30
O Espírito Santo se ira: Mq. 2; 9
O Espírito Santo se afasta I Ts. 5: 19.
O Espírito Santo nos abandona Mt. 12: 22 – 32.
O ESPÍRITO SANTO TRÁS PODER - ATOS 1: 8.
O Espírito
Santo não é uma virtude, ou simplesmente uma inspiração divina, e também não é
poder, Ele é uma pessoa, que faz a obra de nos
Veja como exemplo Pedro que antes foi usado por Satanás para tentar o Senhor Jesus Mt. 16: 20 – 23. e também negou Lc. 22: 54 – 62. Agora com o Espírito Santo Pedro é outro homem. Agora sendo um homem cheio de poder do Espírito Santo. Atos 4: 1 – 13; Atos 3: 1 – 7.
Este poder já está em nós, pois o Espírito Santo habita em
nós I Co. 6: 19. O que eu tenho que fazer para este poder se manifestar em
minha vida, o tão chamado batismo do Espírito Santo é o poder de Deus que está
em nós pelo Espírito Santo.
Para este poder se manifestar na minha vida eu tenho que viver uma vida de Santificação. Santificando Espírito, Alma e Corpo. I Ts. 5: 23; Hb. 12: 14. Santifico o meu Espírito tendo uma vida de adoração Jõ. 4: 23 e 24. Santifico a minha Alma pensando nas coisas de cima, nas coisas de Deus. Cl. 3; 2; Sl. 1; 1 e 2. Santifico a minha alma buscando as coisas de Deus. Cl. 3: 1; Mt. 6: 25 - 33. Santifico o meu Corpo renunciando as minhas vontades carnais, os apetites e os desejos deste mundo. Lc. 22: 39 – 42; Mt. 26: 36 – 41; Gl. 5: 16 – 24; Rm. 8: 1 – 8; I Jõ. 2: 15 – 17.
Para este poder se manifestar na minha vida eu tenho que viver uma vida de Santificação. Santificando Espírito, Alma e Corpo. I Ts. 5: 23; Hb. 12: 14. Santifico o meu Espírito tendo uma vida de adoração Jõ. 4: 23 e 24. Santifico a minha Alma pensando nas coisas de cima, nas coisas de Deus. Cl. 3; 2; Sl. 1; 1 e 2. Santifico a minha alma buscando as coisas de Deus. Cl. 3: 1; Mt. 6: 25 - 33. Santifico o meu Corpo renunciando as minhas vontades carnais, os apetites e os desejos deste mundo. Lc. 22: 39 – 42; Mt. 26: 36 – 41; Gl. 5: 16 – 24; Rm. 8: 1 – 8; I Jõ. 2: 15 – 17.
Isto tudo acompanhado de uma vida de oração, jejum e muita
Palavra de Deus, fazem com que o Espírito Santo tome conta de todo o nosso ser.
Fazendo com que assim haja manifestação do poder do Espírito Santo. Como isto
muitas vezes ocorre de repente nós não conseguimos controlar. Fazendo assim com
que haja uma explosão de línguas estranhas na nossa vida. Atos 10: 1 – 4 – 30 –
44.
No meu entendimento o batismo com o Espírito Santo é uma
grande quantidade de poder, que ocorre de repente quando o crente busca e se
consagra com muita intensidade acontece esta explosão que no momento ele não
consegue controlar, mas depois ele passa a controlar este poder, pois esta
manifestação acontece no espírito do crente. I Co. 14: 26 – 33.
Alguém pode dizer, como que os discípulos impunham as mãos
sobre as pessoas e eles recebiam o Espírito Santo e falavam em línguas
estranhas. No caso de Cornélio foi diferente, não houve imposição de mãos, pois
aquele momento o Espírito Santo estava sendo derramado sobre toda carne dos
gentios Atos 12: 17.
Nos outros casos nos podemos ver que as pessoas já haviam ouvido falar de
Jesus, e creio que já haviam aceitado a Jesus, mas não tinham o poder, ou não
sabiam como fazer o poder se manifestar. Precisavam que os apóstolos revestidos
de poder e autoridade colocassem as mãos sobre eles, para ativar nele o poder
do Espírito Santo. Exemplo a mulher do fluxo de sangue, precisou tocar em
alguém (Jesus) que estava totalmente cheio do Espírito Santo e de poder para
ser curada. O poder do Espírito Santo em Jesus curou a mulher somente com um
toque. Lc. 8: 40 – 46.
Não é difícil entender, por exemplo: O meu carro está com a
bateria arriada, meu carro não pode funcionar, pois não tem energia para ativar
o motor. Chamo outra pessoa que traz o seu carro que está com a bateria
funcionando, a pessoa pega o cabo de bateria liga o positivo e negativo da bateria
do carro dele e liga no positivo e no negativo da bateria do meu carro. Ele
liga o carro dele e transfere a energia da bateria do carro dele para a bateria
do meu carro, ativando assim o motor do meu carro, que funcionando carregará
por si próprio a bateria do meu carro. E ai eu vou seguir o meu caminho
tranqüilo.
Obs. Isto recebe o nome de chupeta. Assim os discípulos só passaram poder que estavam neles e ativaram o poder que já estavam em outras pessoas, que já tinham aceitado a Jesus.
Obs. Isto recebe o nome de chupeta. Assim os discípulos só passaram poder que estavam neles e ativaram o poder que já estavam em outras pessoas, que já tinham aceitado a Jesus.
DONS DO ESPÍRITO SANTO I Co. 12: 1 -11.
Se o Espírito
Santo está em voz, os Dons também estão. Para você saber qual Dom está em você,
é só encher do poder, e na igreja e na obra você vai descobrindo para o que
você é útil. I Co. 12: 7. Obs. Para se encher do poder é ter uma vida de
santificação, espírito, alma e corpo, junto com uma vida se consagração com
muito jejum, oração e muita Palavra de Deus.
Alguém pode dizer qual a garantia de que se eu me encher do
poder os Dons vão se manifestar em mim. A garantia quem dá é o Senhor Jesus.
Ef. 4: 1 – 8.
Jesus disse que a um foram dados cinco talentos, a outro
dois talentos e a outro um talento. Observamos que ninguém ficou sem talento.
Mt. 25: 15. Portanto algum talento você tem, na igreja, na obra Deus quer te
usar, basta você se santificar, ai você vai saber se tem cinco, dois, ou um
talento. E através de uma experiência pessoal com o Espírito Santo, você vai
saber quais os Dons que você tem.
CHEIO DO ESPÍRITO SANTO –
Ef. 5: 18. Alguém pode
perguntar o que é ser cheio do Espírito Santo? Ex. Temos um copo colocamos nele
um terço de água ou vinho, temos apenas uma medida, mas se colocarmos mais dois
terços, temos duas medidas, mas se colocarmos três terços teremos o copo cheio.
Ou seja, uma medida e se vivermos apenas do selo, ou seja,
aceitei a Jesus, me arrependi, recebi o Espírito Santo, vivo uma vida certinha,
mas não busco não oro, não jejuo, não leio a Bíblia, só vou à igreja, assisto o
culto uma vez por semana, vivo uma vida de gulodice, carnal, você é apenas um
religioso selado. Mas vazio serve a Deus no conhecimento humano, com um terço
apenas daquilo que Deus tem para mim.
Duas medidas, sou selado, tenho poder, oro , busco, jejuo,
leio a Bíblia, medito, prego, expulso demônios, mas não paro para ouvir o
Espírito Santo. Não tenho dialogo com Ele, uso o poder de Deus que é autoridade
que a Palavra de Deus me da. Mas não consulto o Espírito Santo no momento de
tomar decisões. Tenho uma agenda tão cheia, que não tenho tempo de consultar o
Espírito Santo, o poder está em mim, sou selado, mas não conheço a pessoa do
Espírito Santo, que habita em mim, e na maioria das vezes n´~ao faço questão de
conhece – lo.
Agora com três medidas estou cheio do Espírito Santo,
sou selado, tenho poder, mas também sou guiado, dirigido pelo Espírito Santo,
ou seja, o Espírito Santo controla o meu espírito, me faz adorar a
Deus em
Espírito e em Verdade. O Espírito Santo controla a minha alma, no meu pensar,
no meu agir e no meu falar. Lc. 6: 45. E o Espírito Santo domina o meu corpo
fazendo dele instrumento para uso do Senhor. O corpo que antes era usado para a
prostituição, agora é usado exclusivamente para a obra de Deus. Rm. 12: 1; I
Co. 6: 20.
Então entendendo que se eu me santificar Espírito (
Adoração), Alma( mente, raciocínio), e Corpo( Carne, desejo, vontade, prazer),
mais oração, jejum, e muita Palavra de Deus, eu fico tão cheio que posso
derramar, ou seja, explodir de Poder. Sl. 23: 5. Exatamente, meu cálice vai
transbordar que vou ter que repartir com os outros, não vou aquentar, vou
pregar, falar de Jesus, vou sair orando com imposição de mão, vou curar,
expulsar demônios em nome de Jesus, só vou ficar querendo ouvir a Palavra de
Deus, onde houver um culto ou um círculo de oração lá estou eu.
AVIVAMENTO:
Vem de avivar, e avivar é trazer a vida o
que está morto. O Avivamento é um despertar pessoal.
Ef. 5: 14; Rm. 13: 11 para as coisas de Deus.
Ef. 5: 14; Rm. 13: 11 para as coisas de Deus.
O homem morto na vontade da carne, servindo a Deus no seu
raciocínio humano tendo como base a religião, derrepente uma Palavra REMA,
vinda de Deus no coração deste homem faz com que ele se levante. Esdras 10: 4,
e mude de atitude, tome uma posição de buscar a Deus com todo o seu ser:
Espírito. Alma e Corpo, sendo totalmente envolvido pelo Espírito Santo, isto é
um avivamento pessoal.
Quando isto acontece em uma igreja ou em uma comunidade, quando muitos membros estão juntos, numa mesma comunhão, começa a experimentar este mover do Espírito Santo, aí é tremendo, porque teremos um avivamento coletivo, ai se cumpre à profecia de Habacuque: “Aviva Senhor a tua obra. Hc. 3: 2. Mas lembramos, o avivamento começa individual, em cada membro. Portanto não espere o teu irmão ser avivado primeiro, tome você a iniciativa de ser avivado e depois você vai contagiar os seus irmãos.
Quando isto acontece em uma igreja ou em uma comunidade, quando muitos membros estão juntos, numa mesma comunhão, começa a experimentar este mover do Espírito Santo, aí é tremendo, porque teremos um avivamento coletivo, ai se cumpre à profecia de Habacuque: “Aviva Senhor a tua obra. Hc. 3: 2. Mas lembramos, o avivamento começa individual, em cada membro. Portanto não espere o teu irmão ser avivado primeiro, tome você a iniciativa de ser avivado e depois você vai contagiar os seus irmãos.
O Avivamento individual torna você um verdadeiro adorador.
Sl. 101: 6; Jõ. 4: 23 e 24. Com a verdadeira adoração a manifestação
sobrenatural de Deus acontece na sua vida, e quando isto acontece no coletivo
em um grupo de irmãos, a manifestação sobrenatural de Deus é maior, e com
certeza vamos ver e viver coisas tremendas. Experimente na sua igreja ou na sua
congregação, começando por você.
ESCLARECIMENTO SOBRE LINGUAS:
Em Atos capitulo
2, falavam cada um em uma língua de nações diferentes Atos 2: 4; O Espírito
Santo se apoderou dos discípulos para que eles falassem línguas de nações
diferente I Co. 12: 10; Atos 2: 9 – 12; Mas para os povos que ali estavam o
Espírito Santo funcionou como um tradutor internacional. Fazendo com que eles
ouvissem a todos na sua própria língua. Atos 2: 7 e 8.
Irmãos a língua falada na igreja, esta língua é
o sinal que Jesus falou que seguiriam os que crescem. Porque aqueles que NELE
crescem receberiam o Espírito Santo e falariam (línguas estranhas).
Deus nos Chama Para que Sejamos Adoradores
quarta-feira, 12 de novembro de 2014
Posted by Francisco Souza
Tag :
Estudo Biblico
DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES
A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto.
Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório;
somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes.
O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como
um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional".
O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra.
Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai ..
DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES
Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num
grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de
Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas.
A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem
se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade
de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir
que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem
misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais.
Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a
armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes
de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com
Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo .
Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para
orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com
oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28);
Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a
vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu
os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss);
Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias
acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação
difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16);
Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho
de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13).
Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou
na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc
23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas
estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos
momentos de vida (Lc 23.42).
Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de
eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três
palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma
longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42).
Mas, como orar? A Bíblia é tão clara...
• Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma
representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8).
• Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a
ficar a sós com Deus mesmo na multidão.
• Com fé, atesta Hebreus (11.6).
• De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos
11.24.
• Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28).
• Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus
quer fazer em nós.
• Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26.
• E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14).
Muita oração deixa de ser atendida por falta desses
importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações
estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e
desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2;
1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13),
falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e
maus objetivos (Tg 4.3).
De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade
e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo
disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou
que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb
11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40).
Estamos no twitter
"Quanto aos anjos, diz: Quem de
seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. ... Não são todos
eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de
herdar a salvação?" (Hb 1.6,7,14)
Anjos constituem uma raridade em nossos
púlpitos, por isso estas páginas foram escritas. Além disso, a insistência com
que se explora essa temática, especialmente pelos adeptos dessa onda de
misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias, a ênfase dada pelo
movimento da Nova Era, que tem levado às raias do absurdo mais absurdo o
assunto do mundo angelical, e a exploração comercial em torno da ingenuidade e
das carências emocionais e afetivas do povo, é outro bom motivo para que se
reflita biblicamente sobre o tema.
Muita idéia de anjos vem de cartões de
Natal, de procissões da Semana Santa, de romances ou da mitologia grega (não
fala de um anjinho, Cupido, que lança uma flecha a qual, atingindo alguém, o
torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes, e também do Movimento
Aquariano colocando no mesmo cesto fadas, duendes, gnomos, ondinas e anjos.
PRIMEIRAS IDÉIAS
Os seguidores da atual onda mística
afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e
auto-ajuda, do mesmo modo com fazem com as fadas, os duendes e outros seres
míticos. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova
Era, dirão eles
o seguinte: "carinha linda, asas, roupas esvoaçantes e
halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem
direta, têm grande senso de humor (gostam de rir, portanto), são felizes,
alegres, brincalhões, amigáveis; o tempo não é um dos seus pontos fortes, e,
desta maneira, perdem-se em divagações, ou seja, a cabeça dos anjos não
funciona muito bem, não têm muita memória.(2) Essas afirmações não se
assemelham, nem de longe, a qualquer das descrições ou características dos
anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. E menos ainda, quando os místicos os
confundem com o que chamam de "elementais", e fazem a classificação
dos seres no ar, na terra, na água e no fogo:
No ar: fadas e silfos;
na terra: gnomos, duendes, elfos,
dríades e ninfas;
na água: ninfas da água, náiades e
ondinas;
no fogo: salamandras.(3)
Na verdade, essas esdrúxulas idéias e
suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo, movimento
filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito
trabalho. E isso porque enfatizava, como enfatiza ainda hoje, a idéia de que os
anjos são expressões ou extensões de Deus, e pregam, também, que eram e são
intermediários entre os homens e Deus.
Uma coisa é certa: a Bíblia, tanto no
Antigo quanto no Novo Testamento, trata esse assunto com muita seriedade, com o
máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos, a
qual se encontra em Hebreus 1.14;
"Não são todos eles espíritos
ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a
salvação?"
Ou como diz a Bíblia na Linguagem de
Hoje:
"Então, o que são os anjos? Todos
eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão
receber a salvação".
Martinho Lutero, o Reformador, expressou
isso parafraseando Hebreus:
"O anjo é uma criatura espiritual
sem corpo, criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4)
OUTROS CONCEITOS
A palavra anjo não é portuguesa. Na
verdade, vem da língua grega através do latim. Em grego, dizem aggelos, daí
para o latim angelus e para o português anjo. No Antigo Testamento, o vocábulo hebraico
correspondente é malach.(5) Significam todas elas
"aquele-que-traz-mensagem", "aquele-que-é-enviado",
"mensageiro". O Pr. Vassílios Constantinides, Diretor nacional da
APEC e grego de origem, confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. Disse:
"em grego, 'carteiro' é "anjo",
"o-que-traz-uma-mensagem". Palavra, portanto, que indica uma função.
E, na Bíblia, vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros,(6) envia
sacerdotes(7), diz que homens enviam outros homens(8). De sorte, que a Bíblia
apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada, ou
seja, a de trazer uma mensagem de Deus para nós.
A Bíblia não apresenta qualquer
descrição detalhada dos anjos. Eu, na verdade, nunca vi um anjo (apesar de
Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). A Bíblia menciona sua
existência como um fato, mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de
Deus para o ser humano(9).
Voltando à Carta aos Hebreus: "Não
são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que
hão de herdar a salvação?" (1.14). Quero tomar duas palavras deste texto
para servir de base para esta mensagem. Primeiramente, "espírito", e,
em seguida, "ministradores".
ESPÍRITOS...
A idéia básica da palavra
"espírito", por incrível que possa parecer, vem de "vento,
ar". Realmente, tanto na língua hebraica quanto na grega, os vocábulos que
se traduzem por "vento, ar, hálito, alento, respiração, fôlego e espírito"
são os mesmos. Tanto faz dizer ruach, que é a palavra hebraica, quanto dizer
pneuma, que é grega. Sim; o ar é algo muito real, mas não podemos vê-lo a olhos
vistos, com perdão da redundância. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos
circunda, mas não o vemos. Assim são os espíritos, e assim são os anjos: reais,
mas não os vemos, puros espíritos. Filon de Alexandria os chamava de
"incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com
corpos humanos)(10). Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos",
como em hebreus 1.14, "espíritos ministradores".
Aprendemos com a Bíblia que são
superiores ao ser humano em inteligência, em vontade e em poder (11). Têm
personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. No entanto, apesar de
sua inteligência ser sobre-humana, é limitada. Ou seja, não são oniscientes (só
Deus o é), não conhecem o futuro (isso pertence a Deus), não conhecem os
segredos de Deus(12). Por causa da vontade livre deles, alguns anjos pecaram, e
a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). O poder dos
anjos que é delegado, nos supera em muito conforme tantos testemunhos na
Escritura Sagrada(14). Isso quer dizer, então, que os anjos têm todos os
elementos essenciais da personalidade, e além dos acima mencionados, possuem
sensibilidade, emoções, e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl
148.2).
E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus
de ordem e não de confusão(15), os anjos estão organizados em uma hierarquia.
E, realmente, amado, quando fazemos o estudo dos anjos, distinguimos três
etapas. Primeiramente, o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia; em
seguida, do Exílio ao Novo Testamento, quando veio Jesus e ministrou entre nós;
e, por último, o Novo Testamento.
É interessante que do início da História
Sagrada até o Exílio (c. 527 a.C.), observamos que não há uma angelologia
elaborada. O que temos são narrativas, bem lineares, até. E há uma presença
marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". Vemos no
Gênesis, em Êxodo e outros dessa primeira fase, a sua presença ostensiva e
marcante.
Do Exílio em diante, a crença, a
princípio simples, vai tomar um desenvolvimento muito especial. Existe,
inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do
assunto de intertestamentária, que surgiu entre o último profeta da Antiga
Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João, o Batista). Não são
anos de tanto silêncio, como geralmente se ensina. Há uma literatura denominada
intertestamentária, como já destacado, notadamente encontramos literatura dessa
época nos livros de Daniel e Zacarias, livros que mencionam a presença de
anjos.
O Novo Testamento, por sua vez, reflete
os principais ensinos do Antigo Testamento, e categorias e conceitos da
literatura intertestamentária.
Anjos são organizados como um exército.
Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos, anjos comandantes,
chefes(16). Menciona em seguida tronos, dominações, principados, potestades,
virtudes, que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um
esquema bem organizado (cf. Cl 1.16; Rm 8.38; Ef 1.21).
Paulo, em Efésios 6, coloca essas
categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). Existe o exército
de Deus, mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um
arcanjo, que é Lúcifer, encontrando-se, do mesmo modo, principados, potestades,
dominações, etc. Paulo, mesmo, declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu
essas forças da malignidade:
"e havendo riscado o escrito de
dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário,
removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; e, tendo despojado os principados
e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl
2.14,15).
Na verdade, ainda sentimos os efeitos
dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne, porque ainda estamos no
tempo, mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno.
Jesus cravou na cruz a nossa malignidade, o nosso pecado! Por essa razão, os
crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos, e Paulo fala disso
também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós,
afetando humildade ou culto aos anjos, firmando-se em coisas que tenha visto,
inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v.18). Esse culto aos anjos
estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas, ensinando que os
anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. Está, aliás, retornando com
toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos, como influência
do platonismo, e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo, assim
como influência da Cabala. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao
Espírito Santo (Ele que é o nosso guia, e não os anjos(18); querem elevar os
anjos a divindades, mesmo que sejam divindades menores, os devas(19).
E os querubins e os serafins? Falamos há
pouco sobre a hierarquia, e não foram mencionados. Querubins e serafins não
são, a rigor, anjos. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de
mensagens. Querubins são símbolos dos atributos divinos. Onde há querubins, o
divino está presente ou está perto, razão porque são guardiães do jardim(20),
da arca da aliança(21), do trono de Deus(22). Defendem a santidade de Deus de
qualquer pecado(23).
E os serafins? A palavra serafim é
interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder, pegar
fogo, queimar". O serafim é "aquele-que-queima"; o que queima
purifica: é, então, "aquele-que-purifica". São guardiães, também, da
santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. E, realmente,
só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6, na visão do profeta, com seis
asas. A propósito, anjo tem asas? Não; a figura das asas em anjos é para
mostrar graficamente a presteza, a velocidade com que executam as ordens de
Deus. No entanto, não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em
Sodoma, ou guiando Agar no deserto, ou o povo de Deus na peregrinação no
deserto. A única menção é a dos serafins, e outra no Apocalipse a respeito de
anjos alados(24).
E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome
de um que é Miguel(25). E tem ele sempre papel combativo. Quem é Miguel? Qual a
diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a
missões guerreiras; é quem comanda as batalhas do Senhor. Então, sempre que
lerem ou ouvirem o nome Miguel, lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por
excelência(26). É o mensageiro da lei e do julgamento(27), e seu próprio nome
que é, aliás, uma pergunta retórica, é um grito de batalha e significa
"QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem
pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas
Estamos no Twitter
Os Personagens da Bíblia
domingo, 9 de novembro de 2014
Posted by Francisco Souza
Tag :
Estudo Biblico
Personagens principais do Antigo Testamento
Relação das 40 principais personagens cuja história
combinada forma a história do Antigo Testamento.
Vemos que em Gênesis, encontram-se as primeiras oito
personagens desta lista.
01. Deus
|
11. Arão
|
21. Samuel
|
31. Isaías
|
02. satanás
|
12. Calebe
|
22. Saul
|
32. Jeremias
|
03. Adão
|
13. Josué
|
23. Davi
|
33. Ezequiel
|
04. Noé
|
14. Otniel
|
24. Salomão
|
34. Daniel
|
05. Abraão
|
15. Débora
|
25. Elias
|
35. Nabucodonosor
|
06. Isaque
|
16. Baraque
|
26. Eliseu
|
36. Ciro
|
07. Jacó
|
17. Gideão
|
27. Acabe
|
37. Zorobabel
|
08. José
|
18. Jefté
|
28. Josafá
|
38. Esdras
|
09. Faraó
|
19. Sansão
|
29. Ezequias
|
39. Neemias
|
10. Moisés
|
20 Rute
|
30. Josias
|
40. Ester
|
Juízes Rei de Israel
Reis de Judá Profetas
Personagens principais do Novo Testamento
1. João Batista
|
10. Mateus, o publicado (ou Levi)
|
2. Jesus Cristo
|
11. Tiago (filho de Alfeu)
|
3. Simão Pedro
|
12. Judas Tadeu
|
4. André
|
13. Simão, o Zelote
|
5. João (filho de Zebedeu)
|
14. Judas Iscariotes
|
6. Tiago (filho de Zebedeu)
|
15. Estevão
|
7. Filipe
|
16. Filipe
|
8. Bartolomeu
|
17. Paulo
|
9. Tomé
|
18. Tiago (irmão de Jesus Cristo)
|