Espírito Santo flui através do Livro de JosuéO Espírito Santo citado
Uma tendência
constante da obra do Espírito Santo flui através do Livro de Josué.
Inicialmente, sua presença surge em 1.5, quando Deus conhecendo a esmagadora
tarefa de comandar a nação de Israel, forneceu a Josué a promessa de seu
Espírito sempre presente.
O trabalho do Espírito Santo era o
mesmo antes de agora: ele atrai as pessoas a um relacionamento de salvação com
Cristo e realiza os propósitos do Pai. Seu objetivo em Josué, bem como no
Antigo Testamento, era a
salvação de Israel, pois, foi através
dessa nação que Deus escolheu salvar o
mundo (Is 63.7-9)
Várias características sobre a maneira como o Espírito opera podem ser vistas
A cooperação com o Espírito Santo é essencial à vitória. Ele nos habilita a cumprir nosso chamado e a completar a tarefa ao nosso alcance. A obra do Espírito Santo é sobrenatural. A queda de Jericó foi obtida mediante a destruição milagrosa de seus muros (6.20). A vitória foi alcançada em Gibeom, quando o Espírito deteve o sol (10.12,13). Nenhuma obra de Deus seja a libertação da servidão ou possessão da bênção, é realizada sem ajuda do Espírito.
Os que seguem o cordeiro
Texto: Apocalipse 14:4A. Aqui nos é apresentada uma visão dada a João o apóstolo.
B. Aqui vemos todo fiel diante do trono de Deus.
C. Também é dito por que eles estão diante do trono de Deus.
D. Não se envolveram com a idolatria, nem com o adultério espiritual.
E. Eles se consagraram a Deus. Eles seguiram o cordeiro.
I. O que significa seguir o cordeiro?
A. Seguir seus exemplos (João 13:15).
B. Seguir suas pisadas (1 Pedro 2:21).
C. É viver a vida que ele viveu, pensando como Ele, falando como Ele, etc. (1 João 2:6).
D. É ouvir sua voz e segui-lo (João 10:27).
I. Há aqueles que não querem seguir o cordeiro.
A. Porque o cordeiro condena suas práticas e crenças
B. As palavras do cordeiro são duras para eles (João 6:60, 61,66).
C. Não consideram a ajuda de Deus (Josué 1:9).
A. Os caminhos do cordeiro foram caminhos de sofrimentos e de abnegação.
B. Cada cristã
C. o que deseja seguir o cordeiro também terá sofrimentos e deverá morrer para tudo o que é pecaminoso (Mateus 16:24 ; Gálatas 6:14).
D. Pelos caminhos do sacrifício pessoal (Lucas 9:57-58).
E. Pelo caminho do amor. Ele pregou (Mateus 5:43-44), Ele praticou (Lucas 23:34).
F. Pelo caminho de vencer as provas e as tentações (Hebreus 4:15 ; 2:17-18).
G. Pelos caminhos da humilhação (Isaías 50:6; 53:3-9; 1 Pedro 1:21-23 ; Hebreus 12:3).
H. Pelo caminho da abnegação voluntaria e de privilégios (Filipenses 2:5-7).
IV. Por que seguir o cordeiro?
A. Para não andar em trevas (João 8:12).
B. Para ter vida eterna (João 10:27-28).
C. Para estar onde Ele está (João 12:26).
Conclusão.
A. João viu os que seguiam o cordeiro por onde quer que vá, e estavam diante do trono de Deus no céu.
B. Os que estão no cordeiro são os fieis, são os que alcançaram o céu.
C. Apocalipses 17:14 “Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os que estão com ele, os chamados, e eleitos, e fiéis”.
UMA ORAÇÃO DE MOISÉS. Êx. 33:12-23.
Moisés necessitou de muita graça, como líder e servo de um grande povo, para sempre estar manso e disposto, cumprindo a sua missão. Observemos quatro pontos de sua oração. Ele suplicou:
1. Por direção para o caminho. Moisés pediu:
a) Para que eu Te conheça. V.13; Fp. 3:10.
b) E ache graça aos Teus olhos. V.13; Sl. 85:9-13.
2. Pela presença de Deus para o caminho.
a) "Se a Tua presença não vai comigo..." V.15.
b) A presença de Deus significa comunhão, segurança e descanso. 1 Jo. 1:3; Mt. 11:28-30.
c) Sua presença assegura a vitória. Êx. 14:19 ss; Hb. 13:5,6.
3. Que Deus revelasse Seu poder.
a) Deus revela-se para aqueles que separou para Seu serviço. V.16; Tg. 4:56; 2 Co. 6:14-18; Hb. 9:24-26.
b) Os separados (santos) irão julgar o mundo. l Co. 6:2.
4. Que Deus lhe mostrasse Sua glória.
a) "Mostre-me a Tua glória". V.18.
b) A glória de Deus nós vemos em Cristo. Jo. 1:14.
c) Moisés viu a glória de Deus em Sua bondade. Vv.19-22.
d) Foi protegido pela mão de Deus na fenda da penha. V.22.
e) Nas feridas de Suas mãos Seus filhos estão guardados. 2 Co. 5:19.
f) Os resultados do encontro de Moisés com Deus foram revelados a todos. Êx. 34.
DEUS RESPONDE AS ORAÇÕES.
1. Abraão foi atendido em sua súplica. Gn. 18:16-32.
2. Jacó foi atendido quando estava em grande aflição. Gn. 32.
3. Ezequias obteve respostas concretas. 2 Rs. 20:1-7; 2 Cr.32:20-23.
4. Neemias venceu todos obstáculos através da oração. Ne. 1:4-11.
5. Os discípulos receberam o Espírito Santo pela oração. At. 1:14; 2.
6. A oração abriu as portas da prisão. At. 12:5-11.
7. Trouxe chuva e fogo do céu. Tg. 5:17,18; 1Rs. 18:37,38.
8. O que nós aprendemos com isso? Tg. 5:16.
UM HOMEM PERSEVERANTE NA ORAÇÃO. GN. 32.
1. Confia nas promessas de Deus. V.9; 1 Rs. 8:56.
2. Reconhece sua indignidade. V.10; Mt. 8:8.
3. Ora com objetivos bem determinados. V. 11;At. 4:29,30.
4. Está sozinho com Deus. V.24; Mt. 6:6; Mt. 14:23.
5. Luta na oração. Os. 12:3,4; Lc. 22:44.
6. Apega-se a Deus na oração. V.26.
7. É ricamente recompensado. Vv.28,29.
8. Lembra-se, com gratidão, de todas as bênçãos já recebidas. V. 10; Sl. 107.
O COMPROMISSO DO CRISTÃO Texto: Josué 1:8
Propósito geral: Consagração
Propósito especifico:
Conduzir o crente a um compromisso com Deus, no sentido de pregar a Sua
Palavra, bem como meditá-la e principalmente praticá-la. INTRODUÇÃO Crer ser a
Bíblia a Palavra de Deus. Significa dizer que Deus sempre tem algo a nos dizer.
TRANSIÇÃO: O
compromisso pessoal do cristão em relação a Bíblia resume-se em três passos.
I - ANUNCIAR - (Rm 1:16)
É ter certeza que o Evangelho é o
poder de Deus para a salvação de todo o que crê. Anunciar a Palavra é
transformar o mundo para o estabelecimento do Reino de Deus. Como cristãos
somos agentes de transformação da humanidade pela proclamação da Palavra. O
cristão não deve reter para si a verdade que liberta (Jo 8:32). Como ouvirão se
não há quem pregue (Rm 10:14). A ordem é: Ide e pregai (Mt 28:19-20; Mc 16:15).
O cristão é missionário onde se encontra (At 1:8). Anunciar Jesus Cristo ao
mundo, conhecendo-O e tornando-O conhecido. Anunciar a Palavra de Deus é o
compromisso do cristão.
II - MEDITAR - (Sl 1:2)
A segunda atitude é demonstrar comprometimento com o que
cremos. Meditação é o processo espiritual e mental de se dirigir os textos
bíblicos. Tornar parte ativa no viver das pessoas. Não significa refletir sobre
nossos pensamentos, mas tomar os pensamentos de Deus (Ez 3:1-3; Ap 10:9-10). O
justo tem prazer na Lei do Senhor (Sl 1:2).
A meditação deve fazer parte da vida diária do cristão. Deus
aperfeiçoa o cristão com a Sua Palavra, por meio do Espírito Santo. Deus nos
fala pela meditação, ensina e aperfeiçoa quanto a fé, o perdão, a submissão, a
renúncia, o amor próprio, o amor, etc. Deus opera em nossa maneira de pensar
(Rm 12:2). É importante preparar um horário para a meditação (Sl 119:97). III -
PRATICAR - (Tg 1:22) Esta deve ser a nossa intenção. Aplicar em nossa vida
diária o que aprendemos na Bíblia. As vezes somos negligentes.
Falamos mais em futebol, novelas, cinema, do que da Palavra
de Deus. Há necessidade de vivenciar um cristianismo autêntico e não apenas de
palavras, mas de gestos e atitudes que glorifiquem a Deus. Boas obras não
salvam, mas a fé sem obras e morta (Tg 2:17). Oração sem vida é vã. Palavra de
Deus sem obediência perde o valor. Jesus mostrou sua fé junto com suas obras
(Lc 7:18-22). Praticar é saber perdoar, estender a mão. Proclamar Jesus com
Senhor e Salvador (Rm 10:9-10).
CONCLUSÃO
O compromisso do cristão é: Fazer a vontade de Deus; ouvir a
Sua voz.; e Praticar o que Ele manda. O nosso compromisso com a Palavra de Deus
é: ANUNCIÁ-LA; MEDITAR em seus ensinamentos; e por em PRÁTICA tudo o que aprendemos.
- A partir dessa experiência, poderemos desfrutar o máximo da Palavra do
Senhor, a Bíblia.
“Mas importa que o evangelho seja primeiramente Pregado
entre todas as nações”
Marcos 13.10
Nós cristãos somos a mensagem e possuímos apenas uma missão;
somos a mensagem que é o Santo Evangelho e nossa missão é fazer conhecido em
todas as nações este evangelho. Simples assim.
Jesus foi muito claro e direto ao nos delegar essa tarefa;
ele disse:
“Ide por todo mundo, pregai o evangelho a toda criatura”
Marcos 16.15
Note que nossa única missão é pregar o evangelho; porém,
alguns têm se empenhado de corpo e alma em fazer outros negócios que não nos
compete:
Nossa missão não é mudar o mundo.
Não podemos impedir que o mundo se corrompa; na verdade, o
mundo vai se corromper de tal forma que será impossível para um cristão viver
piamente nele; por isso os cristãos serão tirados um dia. Porém, durante o
tempo em que for determinado aos cristãos permanecerem por aqui, cabe a eles
refletir a luz de Cristo através de um viver pacífico, piedoso e reto; sendo,
em tudo, exemplo de boas obras, moralidade, honestidade, bondade, benignidade,
ética, honra, sensatez e tantos outros atributos valorosos ensinados a nós pela
Palavra como descrito na epístola a Tito 2.7 que diz: "Em tudo, te dá por
exemplo de boas obras..." Para que as pessoas que vivem suas vidas na
corrupção e nas vaidades do mundo enxerguem a mensagem, ou seja, vejam nosso
exemplo, sejam tocadas pelo Espírito de Deus através de nós e julguem por si
mesmas o que é melhor para suas vidas.
Cabe aqui ressaltar que o discurso e o exemplo de um cristão
sempre é um só, ou seja, falar algo e não demonstrar com a própria vida jamais
deve acontecer. O que o cristão prega é o mesmo que ele pratica. Não há exceção
quanto a isto, pois está escrito: "Assim falai e assim procedei..."
Tiago 2.12
Nossa missão não é mudar as pessoas.
A humanidade sempre viveu, vive e viverá por aquilo que
julga e entende ser o correto; todas as pessoas agem dessa forma; Jamais
devemos tentar obrigar não-cristãos a viver pela nossa filosofia de vida, não
devemos tentar impor às pessoas algo que elas não querem, sob pena de perdermos
completamente o contato e a oportunidade de mostrarmos O Caminho, e, com isso
acabar fazendo inimizades e batalhas desnecessárias com aqueles que devíamos
amar e ajudar a serem salvos. "...Quando depender de vós, tende paz com
todos os homens..." Romanos 12.18 E.R.A; porque o próprio Deus diz:
"...Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor
dos Exércitos." Zacarias 4.6
Devemos, sim, mostrar, dizer e ensinar que existe uma opção
melhor na vida; uma opção melhor que a dor, melhor que o sofrimento, melhor que
a frustração, melhor que os dogmas. Devemos mostrar que esta opção é o
evangelho.
Nossa missão é falar das boas notícias para todas as pessoas
de todas as nações da forma como Jesus determinou:
“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito santo; ensinando-as a guardar todas as
coisas que eu vos tenho mandado” Mateus 28.19-20
Alguns verão e ouvirão a mensagem, entenderão e aceitarão;
outros verão e ouvirão, mas não entenderão e ou não aceitarão, por isso Jesus
disse: “quem crer será salvo e quem não crer será condenado” Marcos 16.16
Algumas pessoas simplesmente não crerão, mas nossa missão
não é obrigá-los a crer, ou julgá-las por não crer; o que importa é que todos
ouçam o evangelho como declara o versículo que destaquei no início deste
capítulo: “Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas
as nações” Marcos 13.10
Essa é a nossa missão; ser e pregar o evangelho para toda criatura
acreditando que elas crerão na mensagem. Essa é nossa única e sublime missão.
Pensamento: Ricardor Dias
Autor
Pensamento: Ricardor Dias
Sim Jesus quando esteve nesta terra viveu em carne e
espírito .como nos também devemos viver .ele não nos deu um fardo pesado mas
nos tirou o nosso .devemos apenas amar .assim foi ensinado .não se vê amor nem
dentre os cristãos devemos mudar o verdadeiro amor não está no que eu possa
ofertar ou dizimar isso e bom é sim mas nao e isso que deus quer deus quer
obediência em tudo que nosso senhor Jesus nos ensinou .pois deus entregou o seu
filho para todo aquele que nele Crê não pereça mas tenha a vida.... Nosso dever
e ensinar o evangelho por Jesus .que se refere ao amor que ele tem conosco e
que devemos ter com o próximo assim seremos reconhecidos como filhos de Deus
.não são os grandes templos que se erguem por ai que se dizem lugar de bênção
todos que creem ja são abençoados pois nos somos o templo em que Deus quer
habitar templos são lugares onde reunimos para nos fortalecer em comunhão e
aprendermos mais sobre Jesus .
Bem vou ficando por aqui se continuar nem sei
quando vou parar mas fica um alerta cuidado com os enganadores que enganaram
até os escolhidos observem se vocês estão livres para congregar nos lugares
onde vão ou se estão sendo presos por campanhas que nunca avaba sempre vem
outra prometendo bênção que ja é sua pelo amor de Jesus. Cuidodo com seu dizimo
você só é dizimista se assim você fez compromisso com Deus se não fez não é
obrigado e se fez cumpra. O seu dizimoe sua oferta não é só onde congrega mas
onde o espírito santo te dizer o que deve ser feito olhe a sua volta e use com
amor .busque sabedoria e o espírito santo te ajudará fique na paz e que Deus os
abençoe em nome
Autor
CARTAS DE CRISTO
Texto: II Coríntios 3:1-6
Demonstrar que os crentes devem ser transparentes como uma
carta aberta em que todos podem ler.
Todos gostam de receber cartas. No texto, Paulo fala sobre o
crente como “uma carta de Cristo”. Isso implica uma realidade tremenda para
nós. Aquilo que Deus deseja comunicar às pessoas com as quais nos relacionamos
precisa estar escrito em nós. Deve ser visto em nossas vidas.
TRANSIÇÃO: Para sermos cartas de Cristo são necessárias três
condições.
I - PRECISAM SER ABERTAS - (v 2-3)
Ao receber uma correspondência queremos logo conhecer o seu conteúdo.
Isso quer dizer que a nossa vida deve ser uma exposição aberta para o
conhecimento dos familiares, vizinhos, amigos, colegas, da comunidade em geral.
Os princípios cristãos precisam ser vistos em nós.
Não necessitamos de cartas
de recomendações (v. 1); somos cartas pessoais “nossas cartas” (v.
2); somos cartas permanentes “escritas em nossos corações”
(v. 2); Somos cartas públicas conhecidas e lidas por todos os homens (v 2). A
autenticidade do crente como carta de Cristo é demonstrada por um ministério
administrado “ministrado por nós” (v. 3); um ministério de origem sobrenatural
“escrito com o Espírito do Deus vivo” (v. 3); um ministério de testemunho “escrita
no coração” (v. 3 cf. Jr 24:7; 31:33; Ez 11:19).
II - PRECISAM SER LEGÍVEIS - (v. 3)
Se recebermos carta redigida numa língua desconhecida vamos ficar
frustrados. Uma carta ilegível, com palavras desconexas e letra apagada
impossibilita a leitura. A carta precisa ser legível. Assim deve ser o crente.
A vida cristã que expressamos não pode ser dúbia, confusa, insegura e sem
firmeza. É necessário que todos vejam no crente uma conduta que faça sentido,
seja definida, coerente e estável. Será que somos uma carta legível?
Carta ideal trás notícias alegres. Paulo diz que somos
ministros de uma nova aliança (v. 6). Que boa notícia temos para quem nos lê?
São novas de Salvação, de amor, de paz que vem de Deus por meio de Cristo
(1:2). As pessoas precisam ver estas boas novas escritas em nós, sendo
reveladas no nosso dia-a-dia.
O v. 5, diz que nossa competência, idoneidade e qualificação
vêm de Deus (I Co 15:10). Deus nos fez ministros competentes (v. 6). Mas para
isso devemos ser: Uma nova criatura (II Co 5:17); uma pessoa regenerada; uma
pessoa observadora de um novo mandamento (I Jo 2:7-8); uma pessoa que canta um
novo cântico (Ap 14:3); uma pessoa que busca um novo céu e uma nova terra (II
Pe 3:13). Que tipo de notícias transmitimos às outras pessoas através de nossas
vidas?
CONCLUSÃO
Ilustração: Certa vez um homem enviou uma carta para um amigo
seu avisando-o de uma ameaça de morte. O portador esqueceu-se de entregar. Ao
saber da morte do destinatário, era tarde.
Uma carta fechada e não entregue, causou a morte de alguém. Não permitamos que
isso aconteça. Sejamos uma carta aberta, legível, que anuncia a vida maravilhosa
em Cristo Jesus
A SAGA DO POVO DE DEUS
Texto: Neemias 4:1-23
Propósito específico: Conduzir o crente a uma preparação
para as batalhas espirituais.
Conflitos, lutas, opressão. História de um povo que venceu a
oposição de opressores estrangeiros ou nacionais. A vida cristã é uma luta
constante.
TRANSIÇÃO: Na luta diária do povo de Deus encontramos cinco
características que o faz vitorioso.
I - O POVO DE DEUS RESISTE - (v. 6)
Sambalate, o governador da Sumária não interessava que os judeus
se fortalecessem (v. 1). Os inimigos zombavam (v. 1-3); o povo não parava de
trabalhar (v. 6); a zombaria não impressionava e não afetava o povo de Deus (v.
7); Não se deixar impressionar pelas artimanhas do inimigo.
A obra de Deus não
pode sofrer danos; o cristão não se frustra diante da zombaria; não perde a
oportunidade de conhecer a mensagem da salvação; não desiste.
II - O POVO DE DEUS TRABALHA - (v. 6)
A tática do adversário não pode dar certo. O povo de Deus dedica-se
ao trabalho, não considera o desprezo e a zombaria (v. 6-7). Deus realiza
maravilhas quando o povo trabalha. Somos cooperadores de Deus. Deus sempre faz
a sua parte. Façamos a nossa.
A obra tinha a autorização do rei (2:1-9). O inimigo fica
irado. O povo de Deus fica atento, vigilante (v. 13). O povo de Deus fica na
brecha, ora (Sl 127:1). Oração é uma arma indispensável na batalha que travamos
neste mundo.
Guarda de dia e de noite (v. 9; Mt 26:41). Providências para
evitar surpresas (I Pe 5:8), prudência. Trabalhar como se dependesse de nós. Confiar
como se tudo dependesse de Deus.
O GRANDE MANDAMENTO
Texto: Marcos 12: 28-34
Propósito geral: Consagração Propósito específico: Conduzir
o crente a um entendimento do amor a Deus e ao próximo bem com as
características do verdadeiro discípulo.
Ninguém consegue definir o que é amor. Poetas, escritores, dramaturgos,
tentaram uma definição de amor, mas nunca conseguiram defini-lo na sua
essência. A Palavra de Deus diz que o amor na sua expressão perfeita e
absoluta. É o próprio Deus (I Jo 4:8). O discípulo de Jesus é identificado pelo
amor.
TRANSIÇÃO: O grande mandamento de Jesus apresenta três características.
Ao responder ao escriba sobre o primeiro grande mandamento Jesus
usou as Escrituras: “Amarás, pois o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de
toda a tua alma e de toda as tuas forças”.
- “de todo o teu coração” - Era um preceito legal. Jesus
tomou Este preceito e o transportou para
a esfera do amor (Ex 20:3). Deus não admite adoração a outro deus. O amor a
Deus deve ser total, incondicional, exclusivo, verdadeiro e santo. Condição para
encontrar Deus. (Jr 29:13).
- “de toda a tua alma” - Alma é o centro da personalidade. O
amor a Deus deve preencher todas as emoções e sentimentos do cristão (Lc 1:46;
Sal 103:1-2).
- “de todo o entendimento” - Compreensão, conhecimento, consciência
plena do amor de Deus, gratidão ao Senhor. Culto racional (Rm 12:1).
- “de todas as tuas forças”- Esforço espiritual, físico,
emocional voltados para a adoração a Deus.
II - DO AMOR AO PRÓXIMO - (v. 31)
Jesus continua a ensinar que existe um segundo mandamento semelhante
ao primeiro. Os judeus não valorizavam o amor ao próximo (Lc 10:30ss). O
Evangelho de Cristo trouxe uma nova dimensão para o amor (Rm 13:8, 10).
O
grande mandamento de Jesus é o amor ao nosso irmão. Esse amor deve realizar-se em
atitudes, e não só em palavras (I Jo 3:16). O amor precisa tomar forma prática no serviço ao próximo, na ajuda,
na comunhão, na evangelização (Lc 10:34-35).
III - DO VERDADEIRO DISCÍPULO - (Jo 13:34; 15:9-11)
Amar não para cumprir mandamento, mas por afeto. A Lei ordenava
olho por olho (Dt 19:21). Jesus ensina oferecer a outra face. Fazer o bem aos
que nos odeiam (Mt 5:38). Para os judeus isso era terrível. Para os cristãos
atuais também. Só com abundante graça (At 4:33) e sob o controle do Espírito
Santo (I Pe 4: 13-14), é aceito um ensino e uma prática dessas. Orar pelos que
nos maltratam. (Jo 13:45). Orar para que Deus mude os pensamentos, as
circunstâncias e os salve. A maior preocupação do discípulo deve ser viver no
amor de Jesus.
CONCLUSÃO
Os ensinos de Jesus sobre o amor contrariam a lógica humana.
No Antigo Testamento o amor era para os amigos e o ódio para os inimigos. Jesus
determina ao cristão amar o seu inimigo, orar e abençoá-lo. É a superioridade da
ética evangélica (Rm 5:1-3).
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COMO DESFRUTAR UMA VIDA VITORIOSA
O Evangelho tem duas forças: a pessoa de Jesus
Cristo e os Princípios que Ele ensinou. A combinação dessas duas coisas é que
prepara o caminho de vencedor. O vencedor conhece o poder das palavras.
Recuse-se liberar palavras de derrota, depressão e desânimo, suas palavras são
vida. Expresse confiança e esperança em Deus.
O vencedor conta com sabedoria
especial. “E se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos
dá liberalmente, e não o lança em
rosto; e ser-lhe-á dada.” (Tiago 1:5). Sabedoria é a capacidade de interpretar
uma situação através dos olhos de Deus. Nunca desista, você pode estar a alguns
minutos do seu milagre. Iremos compartilhar alguns segredos do sucesso pessoal:
1. Defina o objetivo específico
que você quer alcançar.
Concentre-se em uma prioridade
por vez. “Mas uma coisa faço...prossigo para o alvo.” (Filipenses
3:13-14).
Mire no alvo, concentre-se no alvo e conquiste-o.
Sempre tenha certeza da
aprovação de Deus.
Escreva uma lista detalhada de
atividades.
Estabeleça as prioridades.
Organize seu tempo. “Remindo o
tempo, porquanto os dias são maus.” (Efésios 5:16).
3. Visualize-se constantemente
conquistando seu objetivo.
Traga à existência aquilo que
ainda não existe. “E chama as coisas que não são como
se já fossem.” (Romanos 4:17).
4. Crie um clima de confiança em
todas as circunstâncias.
Fale sobre suas expectativas de
sucesso, não suas expectativas de fracasso.
“A morte e a vida estão no
poder da língua.” (Provérbios 18;21).
Utilize a experiência dos
outros. “Anda com os sábios e serás sábio.”
(Provérbios 13:20)
Como filho de Deus você está
numa posição de superioridade sobre as circunstâncias. (Romanos 8:37-39)
5. Valorize seu relacionamento
com Deus.
Reconheça Deus como um fator de
bênção. Ele sempre faz você triunfar. Ele quer que você seja bem sucedido.
Para ser bem sucedido você
precisa ler a Bíblia diariamente e orar. (Josué 1:8) “... Nos dia em que buscou
o Senhor, Deus fez prosperar.” (2 Crônicas 26:5).
Conclusão:
Você pode desfrutar de uma vida vitoriosa, buscando
a sabedoria de Deus, e depositando plena confiança no Deus Todo Poderoso.
EXIGÊNCIAS DO DISCIPULADOTexto: Lucas 9: 57- 10:12
Propósito geral: Devocional
O Senhor Jesus não salva o homem para deixá-lo inútil, mas para
uma vida de serviço e lealdade. Ser discípulo é ser aprendiz. E viver em
constante de aprendizado É buscar o
Mestre para cada detalhe da vida. Há um preço a pagar por
isso: A própria vida, o próprio eu.
TRANSIÇÃO: Para ser discípulo de Jesus são necessárias sete exigências.
Não oferece riquezas materiais nem facilidades. Disposição
de pagar o preço para seguir a Jesus. Não há promessas de fortunas e prazeres.
A decisão não deve ser precipitada. É preciso seguir Jesus com convicção.
Não adiar a decisão. Não depender de outros. Não pedir tempo
a
Deus para se livrar de suas ocupações. Perseguir as verdades
eternas. Adiar a decisão é para os cegos espirituais. Não se preocupar com
dinheiro e bens materiais. Confiar em Deus.
Esperar por opiniões alheias é indecisão. Para seguir Jesus
a decisão é pessoal. É um passo importante. O rumo é Cristo.
IV - EXIGE AÇÃO - (Lc 10:1-3)
A seara é grande, poucos são os disponíveis. Cumprir a ordem
do Senhor é enfrentar perigos, dificuldades, desafios. Satanás não dá tréguas.
Sabe que o crente consciente é um obstáculo aos seus propósitos de levar o
homem ao inferno e usa de todos os meios para impedir que a obra avance. O
discipulado exige “ação” e “prática”.
Aquele que não se dispõe a ir não demonstra ser um discípulo de Jesus.
V –EXIGE PROCLAMAÇÃO DA PAZ - (Lc 10:5-6)
Os discípulos devem proclamar a paz e proclamar a salvação
aosn homens perdidos. Deve ter a sabedoria em não insistir em pregar
a paz a quem não a quer receber (Rm 5:1). Se alguma pessoa
se recusar a aceitar a paz a responsabilidade é dela.
VI - EXIGE UM COMPORTAMENTO DIGNO - (Lc 10:7-8)
Postura séria, confiante nas letras, honesto na pregação,
atitudes corretas, comunicar-se com profundidade, comportamento equilibrado (I
Ts 2:1-12). Vida de dignidade e respeito às pessoas. Não atrapalhar com mau
testemunho e mau comportamento.
Pregar em tempo e fora de tempo. Proclamar a Palavra de Deus
indistintamente.
CONCLUSÃO
Estamos dispostos a pagar o preço? Estamos dando ao sentido de
urgência ao discipulado? Estamos disponíveis ao Senhor? Na escola de Jesus não
existe o discipulado fácil. As provas
O BOM AMIGO
Texto: Provérbios 27: 6, 9-12
Propósito geral: Ético
Propósito específico: Fortalecer os laços de amizades entre
os crentes.
“Amigo” representa alguém com quem temos estreira comunhão.
Amigo é aquele que ama em todo o tempo (Pv 17:17; cf. Lv 19:18).
Poucos são os amigos íntimos, mas é melhor do que uma multidão
de conhecidos. Ilustração: o relacionamento de Jesus com o discípulo amado.
João foi o único discípulo de Jesus que compareceu a crucificação.
TRANSIÇÃO:
Um bom amigo
apresenta, entre outras, quatro características.
“Leais são as feridas feita pelo que ama, porque o que
lisonjeia ao seu próximo arma-lhe a rede aos seus passos” (Pv 29:5). Temos que
ter cuidado com os que cochicham e maquinam o mal fazendo-se de amigo (Sl
41:7,9).
Amizade constante é amar em todo o tempo.
Estar presente nas horas difíceis.
Estar juntos em todas as horas, nas festas e na dor.
II – É FRANCO E LEAL - (Pv 27:6)
“Leais são as feridas feita pelo que ama, porque o que
lisonjeia ao seu próximo arma-lhe a rede aos seus passos” (Pv 29:5). Temos que
ter cuidado com os que cochicham e maquinam o mal fazendo-se de amigo (Sl
41:7,9).
Amigo conselheiro são raros.
O verdadeiro amigo mostra os dois lados do conselho:
- O efeito animador do companheiro;
- A discussão sadia entre personalidade e ponto de vista (Pv
27:17). Uma amizade verdadeira deve consolar e estimular. “Onde não há
conselho, frustram-se os projetos (Pv 15:22a).
O respeito pelos sentimentos alheios. A recusa de tirar
vantagem da afeição de outrém. O verdadeiro amigo sabe até onde pode chegar. Não
abusa da amizade, mas ama e compreende o seu próximo.
CONCLUSÃO
- Constante;
- Franca e leal;
- Conselheira; e
- Prudente (Tato).
A integridade de uma amizade depende tanto dos recursosespirituais
quanto depende do indivíduo. Mas existe um amigo que é mais chegado que um
irmão (Pv
18:24). Um amigo que deu a sua vida em resgate de muitos.
Jesus Cristo, o Salvador (Jo 15:13).
O CRISTÃO E A IGREJA
Texto: Atos 2: 43-47
Propósito geral: Didático Propósito específico: Conduzir o
crente a envolver-se com sua comunidade.
INTRODUÇÃO:
Deus na adoração; para com o mundo na evangelização e no testemunho;
e para consigo mesma. Os princípios básicos da Igreja são a Comunhão, o Serviço
e o Testemunho.
TRANSIÇÃO:
A relação do cristão
com a igreja conduz a três tipos de envolvimentos.
A igreja, o corpo de Cristo, serve para o amadurecimento do crente.
Fora do corpo membro algum sobrevive. Para que o corpo seja vivo e funcional é
necessário um engajamento irrestrito: Comunhão (a vida comum no corpo de
Cristo); perseverança (At 2:42); partilha (At 2:44); compartilhamento (At
2:45-46); adoração e louvor (At 2:47). Isto parece utópico, mas é o ideal para
a igreja (Jo 17:21).
II - ENVOLVIMENTO NA DISCIPLINA - (Mt 18: 15-17)
O pecado, uma exceção na vida cristã. Normal é a santidade
(I Jo 3:9).
O cristão não deve ser conivente com o pecado (I Jo 5:1-5), a igreja tem que saber tratar e curar seus enfermos espirituais sem sensacionalismo. Descrição quando houver indícios de pecado, verificando a fundo a situação para tratar o culpado. A disciplina não visa a exclusão do faltoso, mas sua recuperação. Exclusão somente em caso de não aceitação da correção. O perdão: A igreja é uma comunidade que perdoa (Mt 6:12). Quem não perdoa é incapaz de receber perdão de Deus. Uma comunidade acolhedora zela pela sua disciplina e trata seus doentes espirituais e promove a cura (Gl 6:1-2). Negar o perdão quando o pecado é confessado é sinal de imaturidade.
O cristão não deve ser conivente com o pecado (I Jo 5:1-5), a igreja tem que saber tratar e curar seus enfermos espirituais sem sensacionalismo. Descrição quando houver indícios de pecado, verificando a fundo a situação para tratar o culpado. A disciplina não visa a exclusão do faltoso, mas sua recuperação. Exclusão somente em caso de não aceitação da correção. O perdão: A igreja é uma comunidade que perdoa (Mt 6:12). Quem não perdoa é incapaz de receber perdão de Deus. Uma comunidade acolhedora zela pela sua disciplina e trata seus doentes espirituais e promove a cura (Gl 6:1-2). Negar o perdão quando o pecado é confessado é sinal de imaturidade.
III - ENVOLVIMENTO NOS OBJETIVOS - (Ef 4:13-16)
Quem não se envolve se isola. Membro do corpo que não participa
está doente e tem que ser tratado, senão contamina os demais. Somos colocados
como membros do corpo de Cristo para a promoção da unidade (Ef 4:13), para uma
convicção doutrinária (At 2:42), para ser fiel a doutrina bíblica, não só a liderança
(Ef 4:14-15). Somos colocados como membros do corpo de Cristo para ser muralhas
contra as falsas doutrinas. Somos colocados como membros do corpo de Cristo
para ajudar nos seus objetivos (Ef 4:16), ser um corpo operante, bem ajustado,
consolidado, maduro na fé, saudável,acolhedor.
CONCLUSÃO
Para haver comunhão temos que participar do corpo de Cristo.
Uma igreja engajada no seu trabalho é uma comunidade que:
Tem responsabilidade missionária; evangeliza; preocupa-se
com a edificação dos crentes; e tem objetivos. Quanto mais nos envolvemos com a
nossa igreja, mais cresceremos espiritualmente.
PREPARO PARA O TEMPO DE ANGÚSTIAApoc. 3:10
I – Introdução – Um Conflito "Total".
II – Um Tempo de Grande Angústia.
1. Quando começa o tempo de angústia. - Dan. 12:1.
2. Dia de aperto e de destruição. - Joel 1:15; 2:11.
3. O tempo de "angústia de Jacó". - Jer. 30:5,7.
III – Fecha-se a Porta da Graça.
1. É selada a sorte de todo homem. - Apoc. 22:11.
2. Inútil procura da Palavra de Deus. - Amos 8:11,12.
IV – Povo de Deus na Hora da Prova.
1. A promessa de proteção. - Apoc. 3:10.
2. Abrigado das tempestades. - Sal. 27:5; 91:9,10.
3. A armadura do cristão. - Ef. 6:11,12.
4. As armas contra o mal. - Ef. 6:17.
V – Quando Vier a Crise.
1. Q povo de Deus terá um refúgio. - Is. 33:15,16.
2. O decreto de morte. - Apoc. 13:15.
VI – Deus Livra os que Lhe São Fiéis.
1. Aguardam a vinda de Cristo. - Is. 25:9.
2. Saem da grande tribulação. - Apoc. 7:13,14.
3. Recebem as bênçãos do Céu. - Apoc. 7:16,17.
FIM DA TRISTEZA E DO SOFRIMENTO
Isa. 35:10
I – Introdução – Anseio pelo Céu.
II – O Mundo de Deus do Amanhã.
1. É preparada uma cidade. - Heb. 11:16.
2. Promessa de novos Céus e nova Terra. - II Ped. 3:13.
3. Nova criação. - Isa. 65:17
.III – O Fim das Dores e Lágrimas.
1. Ver-Lhe-emos a face. - Apoc. 22:4.
2. Acabam-se as dores e a morte. - Apoc. 21:4.
3. Não haverá mais pranto. - Isa. 65:19.
4. Ali não haverá noite. - Apoc. 21:23,25.
IV – Paz e Felicidade para Todo o Sempre.
1. Os remidos estarão seguros. - Isa. 65:21,22.
2. Terra de paz e descanso. - Isa. 32:18; 60:18.
3. Uma Terra onde não se conhece doença. - Isa. 33:24; 35:5,6.
V – Uma Terra de Paz e Felicidade.
1. O pecado ali não entrará. - Apoc. 21:27.2. É mudada nossa cidadania. - Col. 1:12,13.
3. A obediência, um dos requisitos para entrar no reino de Deus. Apoc. 22:14.
4. A promessa de felicidade eterna. - Isa. 35:10.
O Valor da Oração
Jesus ensinou que os homens devem orar sempre, e nunca
esmorecer (Lucas 18:1-8). Abraão teve que esperar anos, com fé, antes que
Isaque nascesse. Dizem que Jacó tinha 97 anos quando batalhou em oração e Deus
mudou o seu nome para Israel. José suportou muitos anos em um calabouço, com
sofrimento, por causa de mal entendidos, antes que o sonho que Deus lhe deu se
tornasse verdade. Ana orou durante anos antes que suas orações fossem
respondidas e Samuel nascesse.
Deus abençoou Abraão durante os anos em que esperou com fé pelo nascimento de Isaque. Deus abençoou Jacó durante os anos em que ele, também, estava se ajustando ao programa de Deus, tanto que Labão aprendeu pela experiência que Deus o abençoou (a Labão) por amor a Jacó (Gn 30:27). O mesmo foi verdade para José: Deus o abençoou e lhe foi favorável através dos anos, embora tenha sido rejeitado pelos seus próprios irmãos e vendido como escravo.
Deus abençoou Abraão durante os anos em que esperou com fé pelo nascimento de Isaque. Deus abençoou Jacó durante os anos em que ele, também, estava se ajustando ao programa de Deus, tanto que Labão aprendeu pela experiência que Deus o abençoou (a Labão) por amor a Jacó (Gn 30:27). O mesmo foi verdade para José: Deus o abençoou e lhe foi favorável através dos anos, embora tenha sido rejeitado pelos seus próprios irmãos e vendido como escravo.
Da mesma forma, hoje, as bênçãos de Deus estão sobre Seu
humilde povo. Mas a Palavra de Deus diz que temos necessidade de perseverança
(persistência com alegria), para que havendo feito a vontade de Deus, possamos
alcançara promessa; a Palavra nos exorta também a não abandonar a nossa
confiança nem nossas orações (Hebreus 10:35-36).
ORAR SEMPRE. LC. 18:1-8.
1. Oramos e agradecemos nas provações. At. 16:25.2. Em tempos de sofrimento. Tg.5:13.
3. Em perigos. Mt. 14:30; Lc. 22:42.
4. Em situações desesperadoras. Jn. 2:2.
5. Em todas as situações. Fp. 4:6; Sl. 145:18,19.
6. Oramos e sabemos que somos atendidos. Dn.9:23;Jo. 14:13.
A ORAÇÃO DE PAULO PELOS FILIPENSES. FP. 1:9-11.
1. Paulo orou muito pelos crentes. Ef. 1:16-23; 3:14-19; Cl. 1:9-12; 1 Ts. 3:10-13; 2 Ts. 1:11,12.
2. Observemos o que Paulo suplicou para os Filipenses:
a) Pediu por amor transbordante.
b) Conhecimento e discernimento.
c) Uma vida sincera e sem escândalo.
d) Uma vida frutífera.
3. Falou também do doador, que foi e é Jesus Cristo.
A PRIMEIRA ORAÇÃO DE SAULO. AT. 9:11.
O Senhor falou a Ananias sobre Saulo: "Ele está orando". Saulo já não havia orado muitas vezes como fariseu?
Foram orações que não chegaram a Deus. Mas agora, sendo afligido profundamente pelo pecado, clamou a Deus, e o Senhor ouviu-o, enviando-lhe Ananias para mostrar o caminho da salvação.
1. A primeira oração de Paulo foi verdadeira. Provavelmente foi semelhante à do publicano em Lc. 18:13. Orações verdadeiras provêm de uma profunda necessidade interior. 2 Cr. 33:12,13.
2. A oração de Paulo foi conforme a vontade de Deus: "Que farei Senhor?" At. 22:10. Ele perguntou somente pela vontade de Deus.
3. Provocou a admiração de outros. Para Ananias era incompreensível, que um perseguidor como Paulo de repente orava. Muitos admiram-se quando um antigo blasfemador ora.
4. A primeira oração de Paulo foi atendida. Vv. 10-12.
5. Após a oração, seguiu-se uma nova vida. Ele seguiu o conselho de Deus. At. 26:19,20; Gl. 1:16.
Todo caminho nobre começa no trono da graça.
6. A primeira oração de Paulo foi seguida de muita alegria. Lc. 15:10. Como deve ter sido grande a alegria dos cristãos da época quando ouviram que Paulo orava. Vv.21,22.
7. Foi seguida também por um novo serviço. Logo ele começou a testemunhar do Senhor. Vv.20-22
Oração Consciente (Mateus 6.5-8)
Paulo orando na Prisão “E quando orardes não sereis como os
hipócritas; porque gostam de orar... para serem vistos dos homens... E, orando,
não useis de vãs repetições,
como os gentios; porque presumem que pelo muito falar serão
ouvidos.
Não vos assemelheis, pois, a eles” (Mateus 6.5-8).
É muito importante observar e aprender com Jesus como
estabelecer um equilíbrio doutrinário e prático na nossa vida diária de fé.
Primeiro ele aponta os extremos; e somente depois, mostra o caminho do
equilíbrio. Ele faz exatamente isso no sermão da montanha.
Ao ensinar a oração conhecida como “Oração Dominical” ou do
“Pai Nosso”, parte do mesmo princípio. A oração cristã não pode ser nem egoísta
quanto aos seus objetivos; e nem esvaziada de significado em repetições vazias
e sem fim. Mas, devem ser orações refletidas e conscientes tanto de seu
objetivo: Falar com Deus; quanto do seu significado: aprofundar a comunhão com
Deus.
Os dois extremos a serem evitados na oração é a hipocrisia
dos fariseus, que fazem para aparecer; e as “vãs repetições” dos gentios. Ambos
não representam a verdade sobre a oração. O primeiro, porque abusa do propósito
da oração, que é alcançar o coração de Deus, e não a glória dos homens. O
segundo, porque abusa da própria natureza da oração, “rebaixando-a de um real e
pessoal acesso a Deus a uma mera recitação de palavras” (John Stott).
Ao ensinar a oração em secreto, Jesus reprova a ostentação e
o egoísmo; ao dar-nos um modelo de oração, reprova a “falação” sem significado.
O modelo de Jesus aponta para uma comunhão significativa com Deus,
reconhecendo-o como Deus amoroso, pessoal e poderoso.
Essa oração é para ser tanto um modelo, como Mateus fala:
“Portanto, orareis assim” (Mt 6.9); como também, como ensina Lucas, deve ser
uma forma de orar: “Quando orardes, dizei...” (Lc 11.2); isso quer dizer que
devemos aprender essa oração e orá-la freqüentemente sem fazer dela uma “reza”;
bem como aprender os seus princípios e aplicá-los às nossas orações e ações
cotidianas.
Conscientes de tudo isso, seremos afetados de duas formas
nas nossas orações: Reconheceremos a glória de Deus (o seu nome, reino e
vontade – v.9,10) e dependeremos humildemente da graça de Deus ( o pão, o
perdão e a vitória sobre a tentação – v.11-15). Orar assim muda as nossas
prioridades, regula a nossa submissão a Deus e nos ensina a realmente falar com
Deus quando e enquanto oramos.
Oração:
Senhor, não queremos ser nem hipócritas e nem irracionais
quando orarmos a ti e enquanto estivermos orando. Queremos ser conscientes de
quem Tu és e dessa forma adorar-te e servir-te. Em nome de Jesus. Amém.
