Certamente Darás os Dízimos

Certamente Darás os Dízimos

O mundo profano sempre questionou a entrega de dízimos e ofertas. As dúvidas

surgem em função do desconhecimento das

verdades bíblicas. Em toda as Escrituras o

tema é tratado com clareza, assim como os demais temas. Jacó assumiu um

compromisso, diante de um futuro incerto, em relação a

Deus

: “Se me fizeres

prosperar... de tudo quanto me concederes, certamente eu te dare

i o dízimo” Gênesis

(28:20). O mesmo já havia feito Abraão, tido como nosso Pai da Fé, quando

Melquizedeque o visitou, e a este entregou o dízimo Gênesis (14:20). No livro de

Levítico (27:32), a afirmação das Escrituras é que o dízimo é santo ao Santo. Em

Deuteronômio (14: 22

-

26b) há uma série de orientações de como os dízimos deveriam

ser tratados em Israel. Deveria ser separado das primícias (primeiro) de toda a colheita.

As especificações eram tão pormenorizadas que a determinação de

Deus

previa até

mesmo um ano específico para a entrega de dízimos específicos, Deuteronômio (26:12).

O texto mais contundente, no entanto, é o de Malaquias (3:8

-

10). A narrativa mostra Deus

questionando o homem sobre o assunto:

“Roubará o homem a Deus ?

Todavia vós me roubai

s... nos dízimos e nas ofertas”.

Se esta expressão saísse da boca

de qualquer pregador poderia ser interpretada como uma agressão. Porém, o fato

inquestionável é que Deus

é quem se pronuncia a respeito, legitimando a sua prescrição.

Jesus notou a prática

do dízimo citando

-

o algumas vezes. No evangelho de Lucas

(11:42), Jesus afirma que devemos dar dízimos segundo o costume, sem negligenciar

outras coisas importantes. Na parábola do fariseu e do publicano Lucas (18:9

-

14), Jesus reconhece que a prática do dí

zimo era comum, não a criticou, mas a humildade deveria

preceder a dádiva. No capítulo 7 de Hebreus há uma grande analogia sobre a questão.

“O dízimo é o mínimo que a lei de Deus

exige. O máximo deve ser determinado pela

necessidade da obra e pela liberali

dade do coração”.